Cambiando Paradigmas

Campeonato Mochila - Juan Wesley

El sábado 19 se desarrolló la primera fecha del Campeonato organizado en conjunto con el PPC Juan Wesley.

Pronto, más información

Ocupación del Espacio

"La localización es sólo socialmente relevante cuando se filtra a través de los marcos de referencia que orientan la conducta de los individuos"

(Werlen, 1992)

El "lugar" o "espacio", desde la ciencia social, no es un punto cualquiera en el espacio físico. Es un punto cargado de concepciones como la desigualdad, la marginalidad, la (des)integración, etc...

Esto hace cierto, una posible conclusión: que el "lugar" o "espacio" es un producto social; es decir, va más allá de lo geográfico y natural; y que como sociedades nos vemos influenciados por el espacio pero al mismo tiempo lo modificamos, en una relación dialéctica.

El "Campo" según Pierre Bourdieu es el lugar donde se establecen, las interacciones, los cruces y traspasos de "Capitales", sociales y culturales. Es decir, en donde se enseñan y aprenden conductas que serán vitales para la supervivencia dentro de éste grupo social, donde en otras palabras, se socializan fines y medios validados y sancionados. En el "campo" donde se perpetúan los "habitus", aquellas conductas mecanizadas hasta el inconsciente y el no-cuestionamiento.

La ocupación del espacio, entonces, se transforma en una herramienta de integración entre los distintos actores secundarios que se vuelven protagonistas; instauradores de temas convocantes, de recodificar lugares, esquinas, multicanchas y pasajes en espacios propios, de recreación, de interacción, de diálogo, de compartir, etc... En el fondo, la apropiación de espacios se vuelve un acto político, de democracia, de resistencia inclusive.

En el trabajo en terreno, "La Mochila" ha aprendido a realizar un trabajo desestructurado, con objetivos flexibles, y muchas veces, con varias improvisaciones sobre la marcha. Ya que es vital siempre considerar los intereses y temáticas de los/as jóvenes antes que cualquier imposición por parte del Equipo. Hemos comprendido que de esta manera, el vínculo con los grupos naturales de jóvenes es mucho más efectivo que artificial.

Junto con estimular la apropiación de los espacios públicos y hacerlos propios, la idea también detectar más fácil los líderes natos y validados por el grupo, quienes deben ser potenciados para que se desarrollen herramientas de autonomía e independencia a mediano plazo.

Educ. al Aire Libre: Rappel

Una de las técnicas más utilizadas en "Educación al aire libre" en el trabajo con jóvenes, el Rappel; que es una conocida técnica de descenso con cuerda ocupada en excursionismo.

En la ejecución del rappel, se utiliza una cuerda, un arnés, un mosquetón, y un "ocho".

Consiste en descender una quebrada o

pendiente pronunciada ayudado por la fricción que hace que la bajada sea a velocidad segura y controlado.

La cuerda es bien atada en el extremo superior (habitualmente a un árbol de raíces firmes) y luego la persona hace pasar la cuerda por el "ocho" que va a su vez, ligado al mosquetón del arnés.

En el descenso, la persona toma con su mano menos hábil, como muestra la foto, la cuerda desde arriba. La mano inferior es la que controla el descenso y nunca se le debe soltar de la cuerda. La técnica de intervenciòn de esta mano, es colocándola hacia la parte posterior y por debajo del cuerpo, a la altura del muslo. Al momento de descender, se debe alejar la mano del cuerpo, dejando deslizar la cuerda por la palma de ésta. Para frenar se dirige esta mano hacia la espalda y entonces, se aprieta la cuerda firmemente.

Pararse de espaldas en la corniza, aunque sea con cuerda rodeando la cintura, y dejarse caer unos segundos para dejar las piernas perpendiculares a la quebrada, no es fácil; por tanto, el rappel, a pesar tener una mecánica bastante simple y ser un ejercicio accesible a casi cualquier persona, es preciso que sea inducido y enseñado con tranquilidad y didáctica a quiénes se inician en el tema. Además, es un excelente ejercicio para personas no-expertas en materia de excursionismo, ya que no demanda tanta habilidad física.

La experiencia es exitosa, recomendable y replicable cuando se trabaja con jóvenes en los que se quiera incentivar el contacto con la naturaleza en una actividad que libera adrenalina, ayuda a combatir los miedos e inseguridades y potenciar la autoestima.

Día de la Mujer e Igualdad de Género

El 8 de Marzo se celebró el Día Internacional de la Mujer en conmemoración a las 146 trabajadoras que perdieron la vida protestando por mejores condiciones laborales en la fábrica textil en la que se desempeñaban.

Un grupo de mujeres, junto al equipo de La Mochila celebró la fecha con una ceremonia en la sede vecinal Poeta Grimaldi en la población Diego Portales en donde se hicieron algunas dinámicas y actividades grupales en relación a la reflexión del tema de la igualdad de género en nuestro país y comuna.

La desigualdad de condiciones socioeconómicas y culturales entre mujeres y hombres, es un ámbito de alta relevancia para La Mochila; que marca las formas de trabajo con los/as jóvenes del programa. Las problemáticas de género son transversales a todo segmento de la sociedad y no sólo enfocado a sectores más vulnerables como pudiera caricaturizarse.

Friederich Engels (colega de Karl Marx en varias publicaciones), sitúa lo que él llama "la derrota histórica de la mujer", que sería el "momento 0" que inicia esta diferenciación hombre-mujer, situándola a esta última como sexo débil.

¿Cuándo y bajo qué contexto se da este momento? Según teoriza Engels, es cuando el hombre se hace sedentario. En ese momento se inicia la valorización del suelo, y por consiguiente, la propiedad privada; esto deriva naturalmente al concepto de "herencia", los padres querían heredar los bienes privados (propios) a sus hijos (fenómeno inexistente cuando los grupos de personas circulaban nómades en formato mucho más comunitario).

Dentro del proceso de herencia, como traspaso de bienes de una generación a la siguiente; lo único que puede salir mal, para "el hombre" es heredarle sus bienes a alguien que cree su hijo pero que no lo es; por tanto, esta "duda", cambia todo el devenir entre las relaciones "hombre-mujer" a lo largo de la historia. El hombre, por tanto, para tener certeza de que su hijo a quien heredará sus bienes es realmente su hijo, conmina a la virgen mujer con la que ha establecido el lazo de pareja al encierro doméstico, asegurándose que no tenga contacto sexual con otro hombre.

Esto conlleva una serie de consecuencias a lo largo de la historia; por ejemplo, los padres desarrollaron una crianza para con sus hijas basada en la represión sexual para guardar su virginidad a un hombre con muchos recursos que quisiera dejar descendencia con ella; en el fondo fue el inicio del matrimonio por conveniencia y del patriarcado.

A lo largo del tiempo esto evolucionó, y las formas de socialización para las mujeres aún están marcadas en favor de etiquetar los roles femeninos. Por ejemplo, el cuento de la Cenicienta, que todos los niños y niñas escuchan, nos cuenta la historia de una niña que gracias a un milagro mágico logra vestirse bien para ir esperanzada a una fiesta en donde espera que un príncipe la escoja como esposa. Una traducción didáctica de la "derrota histórica" de Engels.

Educación al Aire Libre

Ninguna cultura se ha abstenido de enseñar; y desde el inicio de la vida en sociedad, el traspaso de conocimientos y costumbres han sido vía oral y en espacios abiertos. Es recién en la Edad Media, a cargo de instituciones religiosas, que el proceso educativo se traspasa a espacios delimitados y cerrados.

Retomar los entornos naturales en acciones pedagógicas es muy importante ya en esta instancia, las experiencias se validan y se valoran de otra manera. La vivencia en terreno mismo, difumina los roles de aprendiz y educador haciendo parte a todos de un proceso de experimentación, comprobación y síntesis constante que se hace mucho más significativo que cuando se hace en términos teóricos.

La relación entre pares, se hace mucho más intensa también; el resto, no son extraños, son compañeros con los que debes compartir, consensuar, dialogar, para seguir adelante y conseguir los objetivos. El quedarse, el estancarse, es mucho más evidente cuando hay un trabajo colectivo al aire libre, por tanto el estímulo de los demás a ser parte del todo es más fuerte.

Dentro de esto, se aprende mucho más rápido a conocerse y aceptarse a sí mismos, a identificar sus propias fortalezas y debilidades; y de este autoconocimiento se deriva como consecuencia natural, a una división de tareas y trabajo en equipo.

El JUEGO cumple un rol fundamental. Es el eje central en el desarrollo del pensar, sentir y expresar. Junto a ello, la concepción, respeto y trabajo con un otro, estimula los aprendizajes valóricos y la ciudadanía. En conjunto, están las habilidades científicas; al aire libre se practica directamente con el ejemplo, lo que permite una intelectualización de los fenómenos naturales y su relación con los contextos sociales, y de ello se desprende la posibilidad de ampliarse y progresivamente tomar conciencia del mundo y ser partícipe de él.

Quienes participan de la Educación al Aire Libre, generan una conciencia social, ambiental y comprenden la necesidad y urgencia de una relación sustentable con el medio.

Campeonato de Verano

En la Población Mons. Boric, los niños y jóvenes del sector organizaron en cooperación con La Mochila un campeonato de verano en su sector. Con la participación de 4 equipos y la competencia en formato de Liga, éstas son algunas imágenes recogidas:

¿Quiénes somos?

El programa "La Mochila" tiene años de historia; su primera versión se inició en noviembre del 2002 como parte de un Plan Piloto generado en la alianza de CONACE y la Corporación Municipal, que surgía ante los preocupantes indicadores de consumo de alcohol e inhalación de solventes entre la población infantojuvenil.

Desde un inicio, un equipo multidisciplinario ha guiado el trabajo de La Mochila que principalmente se establece en terreno; buscando y detectando intereses, desarrollando y potenciando iniciativas que los propios jóvenes ponen en marcha. De esta manera, también se genera el contacto con la red y otras instituciones que trabajen con los/as jóvenes pertenecientes a La Mochila que lo requieran.

De este trabajo, La Mochila ha devenido en dos líneas de acción; por un lado el trabajo preventivo, desarrollado con grupos de jóvenes (habitualmente menores de 14 años) que no presentan patrones de consumo problemático de drogas ni situación de deserción escolar; y por otro lado, la línea de intervención con jóvenes que ya presentan consumo de alcohol o drogas, inhalación de solventes, situaciones familiares críticas, y/o deserción escolar.

El trabajo con ambos grupos difiere en la metodología, pero en ambos, se desarrolla un trabajo de intervención cuya génesis parte del vínculo con los/as jóvenes y niños, y de las propias motivaciones y actividades significativas de ellos.

Hoy, La Mochila trabaja gracias a la alianza entre Gobierno Regional y la Corporación Municipal y se financia a través de un FNDR.